№9(148) ОКТЯБРЬ 2019 г.
ИЗДАНИЕ КАВКАЗСКОГО СОЮЗА ЦЕРКВИ ХРИСТИАН АДВЕНТИСТОВ СЕДЬМОГО ДНЯ
Бог продолжает говорить!
Друзья, мы живем в удивительное время, когда исполняются многие слова из Священного Писания и пророчества, относящиеся к последнему времени.
Михаил ОЛИЙНИК, президент Ростовско-Калмыцкого объединения Мы живем в то время, когда интерес к различного рода предсказаниям будущего увеличивается. Мы живем в то время, когда многие полагают, что вопрос спасения решается исходя из личного понимания и суждения. Религиозный мир подвержен удивительным и далеко идущим переменам. Вера отцов для многих молодых людей нашего поколения становится неприемлема. Как никогда раньше Библейские учения подвергаются критике. Религиозная неуверенность в наше время распространяется повсюду, она сменила убеждения, люди теряют основание веры и испытывают духовную апатию. Однако у Бога есть план спасения для человечества и у Него есть пророческое слово, предостерегающее нас от всевозможных ложных путей. Он, желая нам спасения, продолжает говорить к нам и с нами. Истина состоит в том, что живой Бог открыл и продолжает открывать Себя человеческой семье. Священное Писание содержит летопись о том, как Бог явил Себя в истории человечества, особенно в истории Израиля. Самое главное Богооткровение явлено нам в Личности Иисуса Христа. Соломон говорит: «Без откровения свыше народ необуздан, а соблюдающий закон блажен». (Прит.29:18). Этот же текст в современном переводе звучит так: «Без пророческого откровения народ теряет чувство меры, но благо тому, кто хранит Закон». (Притчи 29:18 ИПБ Заокский). Без Божественного откровения нас ожидает погибель. Пророк Исаия говорит: «Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим…». (Ис.59:2). Из-за нашей греховной сущности мы ограничены познании характера и воли Господа, поэтому Бог выбирает разные пути для общения с Нами. Один из Божьих путей донести Свою волю человеку и открыть Себя как Творца и Жизнедателя, Спасителя и Искупителя представлен в возможности говорить с нами через пророческий дар. На протяжении всей истории Бог посылал Свои откровения человечеству. Но следует помнить, что их природа имеет Божественное происхождение и, следовательно, не может быть до конца постигнута ограниченным человеческим разумом. Более того, процесс функцио-
1
по стопам Иисуса стр. 3
нирования «откровения» и «инспирации» невозможно адекватно описать на человеческом языке. Опираясь на только что упомянутые понятия, следует заметить, что сам феномен передачи Божественной вести человечеству можно разделить на две составные части. Первая (откровение) – это передача Божественного откровения пророку. Вторая (инспирация) – передача вести от пророка к людям. Пророк наделяется Богом способностью донести полученное откровение на доступном языке. Пророк становится частью Божественной вести и передает ее на своем родном языке, с учетом контекста культуры, образования и, несомненно, авторского стиля. Разумеется, мы не в состоянии постичь великую тайну взаимодействия Божественного и человеческого начал в процессе инспирации. Однако ясно одно: когда это происходит, тогда совершенная Божественная весть передается через несовершенного человека. В этом священном процессе земной пророк, становится Божественным инструментом, которому Бог доверяет стать Его устами. Библия, как Божественного происхождения книга, с самого начала была предназначена, чтобы удовлетворить нужду человеческого рода, нужду в спасение и нужду вернуться к «образу и подобию Божию». Через апостола Павла мы получаем важное свидетельство: «Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности. Да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен». (2Тим. 3:16-17). У Бога есть цель, когда Он нам даёт пророческое слово, Он желает открыть нам спасительный план и помочь нам принявшим этот план пройти процесс освящения. Только Бог мог двигать руку святых мужей, которые изобразили указанные события с целью нашего наставления, предостережения, изменения и преобразования. Апостол же Петр прямо отвергает всякую мысль о том, что Слово Божье может быть произведе-
как тебя зовут? стр. 4
«Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил» (Послание к Евреям 1:1-2)
нием человеческим: «Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божьи человеки, будучи движимы Духом Святым» (2Петр. 1:21). Писатели Библии свидетельствуют о том, что Бог говорил через них. Бог говорил, что пророческое слово будет иметь место в среде Его народа перед вторым Пришествием Иисуса Христа. Он продолжает говорить, Он всегда призывает вестников своего времени. Дар пророчества имел своё проявление во все времена. Иоанн, открывая нам события, имеющие отношение к последнему времени существования греховной земли, говорит: «И рассвирепел дракон на жену, и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа. …Свидетельство Иисусово есть Дух пророчества». (Откр. 12:17; 19:10). В наше время Бог говорит в этом мире через пророческий дар явленый в служение Эллен Уайт. Она, равно как и авторы Библии, горела желанием завоевать людские сердца для Иисуса. Она вдохновляет и обличает народ Божий, если он нуждается в обличении. События последних дней в ее описании предстают так, чтобы избранные Божьи дети могли приготовиться к испытанию, ожидающему их пред самым вторым пришествием Спасителя. Неутомимо Эллен Уайт призывала церковь к возрождению и реформации, Бог через неё показывает важность позволить Духу Святому формировать наш характер, проходить важный процесс освящения. Апостол Павел говорит следующее: «Ибо воля Божия есть освящение ваше…» (1Фесс.4:3). Сатана ненавидит Дух пророчества потому, что он указывает на Библию, открывающую план спасения. Дух пророчества указывает также на Христа, как главную Личность этой Божественной книги. Ненависть к дару Духа пророчества вызвана его влиянием, которое направлено на то, чтобы приготовить народ Божий к пришествию Христа и к вечной жизни в небесном Царстве.
Если вы не желаете верить до тех пор, пока не будет устранена всякая тень неопределенности и всякий повод для сомнения, вы не уверуете никогда. Сомнение, требующее безусловного знания, никогда не покорится вере. Вера основывается на свидетельстве, а не на бесспорном доказательстве. Господь приглашает повиноваться голосу Духа Божьего, когда вокруг нас раздаются совсем другие голоса, призывающие нас идти в противоположном направлении. Нам нужно при помощи Бога подняться выше всех критик и сомнений, читать и принять ту весть, которая дана нам через вестника Божьего Эллен Уайт. Господь напоминает нам через вестника последнего времени: «С наступлением кризиса все больше будет ощущаться нужда в тех, кто имеет глубокое познание о Боге, в тех, кто способен трудиться в деле Божьем с чувством такта, умения и необходимой предусмотрительности. Богу нужны люди, которые способны устоять во дни кризиса, люди, которые в решающий момент выступят на стороне истины» (Ревью, 5 нояб.1903 г.). Адвентисты седьмого дня продолжают верить, что Бог дал церкви последнего времени дар пророчества с тем, чтобы он помог нам преодолеть опасности последних дней и войти в Царство Небесное. Будем дорожить теми советами, которые нам предложены в трудах Эллен Уайт и всегда в эти последние дни следовать указаниям, данным в трудах Духа пророчества. Это для нас надежный путь, как для всей церкви, так и для каждого члена в отдельности! Да благословит нас Господь… «Верить Господу Богу нашему, и быть твердыми; верить пророкам Его, и будет успех нам». АМИНЬ!
объединённые в служении стр. 5
паспорт для продукта стр. 6