№8 (125) АВГУСТ-СЕНТЯБРЬ 2017 г.
ИЗДАНИЕ КАВКАЗСКОГО СОЮЗА ЦЕРКВИ ХРИСТИАН АДВЕНТИСТОВ СЕДЬМОГО ДНЯ
Неизменное место встречи с Богом
Андрей и Лиана Качалаба, исполнительный секретарь и руководитель отдела семейного служения Кавказской союзной миссии
Лучшее свидетельство о Христе
«Вы – свидетели Мои, говорит Господь, что Я – Бог», - сказано в книги Исаии 43:12. А кто такие свидетели? Это люди, которые что-то видели. Когда семья на собственном опыте испытывает то, что исходит от Иисуса, то становится Его свидетелем. Иисус ищет такие семьи, которые готовы стать Его свидетелями. Вокруг нас мы видим совершенное разорение семейной жизни. Люди в отчаянии смотрят вокруг, ища помощи. Подростки не имеют уважения к власти, они не боятся никого, они вырастают, оскорбляя своих родителей, огрызаясь на своих учителей, и, наконец, они нарушают закон. Родители сбрасывают с себя ответственность за своих детей, за общество, друг за друга. Разводы умножаются, общество переживает удар за ударом по самому основанию всей его структуры. Нужны не слова, нужны живые примеры доброй семейной жизни. Через эти живые примеры Иисус найдет доступ во многие сердца и дома. Христианские семьи редко имели лучшее окружение, в котором можно было бы свидетельствовать о Христе, чем сегодня. Мы говорим не о легкости свидетельства, напротив, время сегодня самое трудное, какое только история предлагала для христианской семьи, но по этой же самой причине возможность свидетельства необыкновенно возросла. Самый ожесточенный язычник обратит внимание на семью, которая научилась хорошо жить вместе, на семью, где муж и жена любят друг друга и уважают друг друга, а дети вежливы и хорошо ведут себя. Те, которые не нашли для себя хорошей семейной жизни, тем не менее хотят иметь ее. Те, которые не имеют удовлетворительных отношений в своих собственных домах, тем не менее с интересом смотрят на тех, кто имеет. Те, которые не воспитали своих детей, будут тем не менее восхищаться теми, которые воспитали. Те, семьи, в которых нет любви, нем смеха, нет дружеского обмена мнениями, тем не менее смотрят с нескрываемой завистью на семью на той же улице, где люди имеют такое доброе время вместе. Иисус ищет такие семьи, которые готовы стать Его свидетелями. Свидетельство об Иисусе, устное свидетельство имеет свое определенное место и цель в Божьем плане. Но мы живем в такое время, когда люди остерегаются просто слов. Они обнаружили, что невозможно отвечать на все слова, которые изливаются на них с помощью современных технологий:
поколение сильных выбИрает... стр. 2
1
Сентябрь – особенный месяц для жизни христианской семьи и церкви – время духовного единения и обновления. Именно поэтому в сентябре проводится неделя семейного единства (4-10 сентября) и неделя возрождения и молитвы (15-23 сентября). В этот раз мы объединили темы двух духовных размышлений о местах встречи с Богом. Ведь христианская семья – это первое место, где ребенок узнает о Боге и в тоже время — это лучший свидетель о Божьей любви для общества. С другой стороны, в этом году тема недели возрождения посвящена небесному святилищу - одному из краеугольных камней нашей веры и надежды. Именно истина о святилище демонстрирует, какую работу совершает для нас Бог, открывает нам Его характер. Ведь святилище – это место обитания Бога, а значит и встречи с Ним.
Божий замысел состоит в том, чтобы земные семьи были символом небесной семьи. Христианские семьи, созданные и управляемые в соответствии с планом Божьим, являются одним из Его самых эффективных средств, формирующих христианский характер и продвигающих Его работу (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 430). интернет, радио, телевидение, фильмы, пресса. Кто читает хотя бы часть того, чем забит ежедневно наш почтовый ящик? Люди испытали изощренные методы пропаганды, будь то на уровне нации или на уровне домохозяйки, которую реклама буквально вынуждает купить новую печь, совершенно ей не нужную. В самозащите люди поднимают щит равнодушия к словам. Однако человек, который видит практический результат, останавливается и обращает на это внимание. Когда он видит, какое изменение происходит в жизни другого человека, изменение к лучшему, то становится заинтересованным. Какова причина этого изменения?
Начло. Продолжение на стр. 8
книга, изменяющая жизнь стр. 3
Живое святилище
Многие люди слыша о Святилище спешат возразить и отпарировать: «это ведь в Ветхом Завете было, сейчас все по-новому, мы живем в эру Нового Завета и все Ветхозаветное уже давно прошло». С таким мировоззрением сегодня живут миллионы людей. Но справедливости ради надо заметить, что и миллионы людей жили тогда, когда действовало и функционировало святилище. Поэтому давайте рассмотрим устарело ли оно? Слово «Святилище» или «скиния» - это шатер, палатка, но они строены и освящены Богом и там присутствует (обитает) Бог! Бог не попросил себе солидный храм, для Него не это главное, а важно то, что там можно встретиться с самим Богом всей вселенной. «И устроят они Мне святилище, и буду обитать посреди их; все, как Я показываю тебе, и образец скинии и образец всех сосудов ее; так и сделайте» (Исход 25:8,9). В каждом слове есть глубокий смысл: «устроят», это больше чем просто построить, смысл слова «устроить» нацелено «внутрь», слово устройство наделено вообще еще большим смыслом, нечто начиненное. Так оно и было устроено, Бог сделал огромный акцент на внутренность, ибо внешне оно было не очень-то и привлекательно. «Пребывать», обитать - это больше чем просто сходить в гости, но и не означает единственное постоянное место жительства. «Посреди них» - означает, что Бог центр всего, Вселенной и должен быть центром для тех, кто Ему верит, служит и любит. Важный аспект подчеркивает перевод Кулакова: «Это место Моего обитания Скинию и все что в ней, сделайте в полном
встреча с богом «в прямом эфире» стр. 4
передай эстафету стр. 6-7
соответствии с тем образцом, что Я теперь покажу тебе» (Исход 25:9). Еврейское слово «мишкан» - жилище использовалось в ВЗ для обозначения переносного храма Израильтян, а в Септуагинте это слово переведено словом «скэнэ» (шатер), отсюда в синодальной Библии появляется слово «скиния». Важно так же и настояние «Заказчика», что все надо сделать в полном соответствии с «образцом» Им же представленном, но нужно будет это святилище в первую очередь нам, людям. Сложность понимания Святилища и его образов в современное время заключается в том, что мы читаем Священное Писание глазами европеизированной культуры, а суть ее такова: что бы понять, необходимо увидеть. Но Бог учит другому, не внешний вид, а действия и поступки важнее чем детали и возможность увидеть. «Ибо Он взошел пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему. Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его». Ис.53:2,3 В Библии в отличие от всей другой художественной литературы, где на 90% доминирует описание, а также существительные и прилагательные, напротив, больше всего глаголов. Мы не найдем описания волновалось ли море или был штиль, когда к нему подошли израильтяне, сколько было львов во рву, где сидел Даниил, как они себя вели и тд. Для правильного истолкования Писания необходимо погрузиться в мир той эпохи, а не смотреть через призму современной греческой философии.
Начло. Продолжение на стр. 8 отдых для трудОголиков стр. 10