НАША НА НАДЕЖДА
«Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду». Библия, книга пророка Иеремии, 29 глава, 11 стих
12+
№1 (1) 2020 г.
ИЗДАНИЕ КАВКАЗСКОГО СОЮЗА ЦЕРКВИ ХРИСТИАН АДВЕНТИСТОВ СЕДЬМОГО ДНЯ
«НАДЕЮЩИЕСЯ НА ГОСПОДА ОБНОВЯТСЯ В СИЛЕ…»
Человек после грехопадение стал существом противоречивым и двойственным. С одной стороны, постоянно ищет рецепты продления жизни, имеет желание увековечить себя, а с другой стороны, не желает слышать и верить в возможность жизни вечной с Богом. Люди часто в погоне за счастьем просто не знают, откуда черпать силы и где основание для надежды.
Михаил ОЛИЙНИК, президент Ростовско-Калмыцкого объединения Издание «Правмир» в 2013 году на своем интернет портале в статье «Почему россияне не хотят жить вечно?» приводит исследование: «Большинство жителей России (62 %) не хотят жить вечно. Об этом свидетельствуют результаты опроса россиян, проведенного социологами «Левада-центра» в середине ноября 2013 года. По сравнению с данными 2007 года, число людей, мечтающих о жизни вечной, не изменилось. Зато за шесть лет на 17 % сократилось число тех, кто надеется на Бога, а доля тех, кто надеется на свои силы, увеличилась на 14 %». Люди хотят долго жить, человечество об этом думает давно. Сегодня на смену дефициту всего пришло время перенасыщения. Возможно, именно поэтому люди надеяться на Бога стали меньше. Человеку хорошо живется, ему комфортно, его со всех сторон окружает масса всевозможной информации. Люди не хотят читать Библию, они перестают верить, надеяться и любить. Открывая Священное Писание, мы повсюду в Новом Завете находим жажду пришествия Иисуса Христа, она связана с надеждой на воскресение, спасение и вечную жизнь. Однако не следует её путать с человеческой надеждой, которая чаще всего включает в себя желание и устремление к материальному. Библейская же надежда полагается на великие дела Божии в прошлом и даёт упование в будущем, в котором есть присутствие Бога. Без Господа у неё не было бы никаких оснований, а с Богом надежда укрепляет веру и мобилизует любовь. Апостол Павел христианам в Колоссах в первой главе пишет важные слова: «В молитвах своих о вас всегда благодарим Бога, Отца Господа нашего Иисуса Христа, ибо слышим о вере вашей во Христе Иисусе и о
1
НАГРАДА ЗА РАЗВИТИЕ ДУХОВНОСТИ СТР. 2
любви вашей ко всему народу Божьему, о вере и любви, которые рождены надеждой на уготованное вам в небесах. О ней вы узнали через слово истины, Благую Весть» (Кол. 1: 2-5 ИПБ в Заокском). Человек не был оставлен на произвол последствий греха, который он избрал. В приговоре, вынесенном сатане, человеку была озвучена надежда на искупление, которая представлена в самом начале бытия человечества «и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту» (Быт.3:15). Надежда - это то чувство, которое наполняет наше тело жизненной энергией, подпитывает наши стремления по пути к цели. Это не какое-то материальное благо или посыл. Надежда живет в сердце, именно оттуда мы получаем импульсы к действию, которые преобразуются в нашем сознании в план наших действий и последовательность определенных шагов. В человеческой душе, оживленной надеждой, появляется чувство, что не все еще потеряно, впереди начинает появляться огонек, к которому следует стремиться. Христос для того и пришел на землю, чтобы мы никогда не теряли надежду, которая дает нам возможность не слабеть. В своём послание евреям в 12 главе апостол Павел пишет: «В чаянии грядущего торжества Своего Он принял крестные муки, пошел на позор и унижение, но теперь воссел по правую сторону престола Божия. Дабы не изнемочь вам и не пасть духом, думайте о Том, Кто подвергся такому поруганию от грешников» (Евр. 12:1-3 ИПБ в Заокском). Бог в Библии открывается нам как Бог надежды, и Господь напоминает нам об этом через вестника последнего времени: «В мире, хотя и падшем, царят не только скорби и страдания. В самой природе заложена весть надежды и утешения. На колючках растут цветы, а на стеблях, покрытых шинами, распускаются розы. На каждой распускающейся почке, на каждой пробивающейся из земли травинке написано: «Бог есть любовь». …все свидетельствует о нежности, отцовской заботе нашего Бога и о
ЛЮБИТ/ НЕ ЛЮБИТ СТР. 4
Его желании дать счастье Своим детям». (Путь ко Христу стр.9 -10) Библейская надежда подразумевает Бога, надежда подразумевает будущее. Надеяться в понимании древних евреев не значит мечтать бездействуя или бежать от реальности. Для них означает искать ответы на возникающие жизненные вопросы. И пророк древности Исаия, задавая вопрос «каков Бог», даёт очень чёткий ответ: «Разве ты не знаешь? разве ты не слышал, что вечный Господь Бог, сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает? разум Его неисследим. Он дает утомленному силу, и изнемогшему дарует крепость. Утомляются и юноши и ослабевают, и молодые люди падают, а надеющиеся на Господа обновятся в силе: поднимут крылья, как орлы, потекут - и не устанут, пойдут - и не утомятся» (Ис.40:28-31). Хочу подчеркнуть три момента, три способности орла, которые покажут, чем верующий и надеющийся человек похож на эту величественную птицу: 1. Орлы способны летать выше других птиц. Некоторые орлы поднимаются на высоту до 5 километров и часами парят в воздухе. Так и надеющиеся на Бога поднимаются над земной рутиной, чтобы с высоты Божьих обещаний смотреть на жизнь. 2. Считается что у орла есть удивительная способность, он может смотреть на солнце. Мы сегодня все время можем смотреть на Бога, который есть Солнце праведности, чтобы не сбиться с пути, и чтобы видеть опасности вокруг и быть готовыми укрыться в Господе. 3. Орел умеет долго ждать. Этой птице приходится часами сидеть у норы какого ни будь зверька, чтобы с надеждой ожидать, когда он вылезет из своей норы наружу. Так и христианин, который живет надеждой, должен уметь так долго ждать сколько угодно Богу, чтобы в свое время получить обещанное. У веры и надежды есть сходство: они, находясь в ожидании, проявляют терпение, которого иногда нам недостаёт. Мы призваны ожидать пришествия Иисуса Христа без страха, «Боязнь пред людьми ставит сеть; а надеющийся на Господа будет безопасен» (Прит.29:25). Нам нужно понимать, что мы иногда больше сосредоточены на событиях последнего времени чем на самом Пришествии Христа. Мы можем много говорить о том, как
КАНИКУЛЫ ГОРНОГО РЕЖИМА СТР. 5
мы пройдём эти испытания, и мало о могущественной силе нашего Господа. Знать и наблюдать события последнего времени нужно, для чего нам и дано «… вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших» (2Пет.1:19). Но нужно правильно расставить акценты. Господь издревле нам говорит: «Ибо [только] Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду» (Иер.29:11). Итак, что дает надежда? Надежда - это доверие Божьему обещанию о том, что произойдет в будущем. Бог выступает, как источник надежды, как Тот, Кто по праву ее подает. Надеяться - значит думать о будущем, в котором есть Бог. Надежда изменяет нас - нашу сущность, надежда делает нас сильными. Псалмопевец Давид поддерживает нас словами: «…Надеющийся на Господа, как гора Сион, не подвигнется: пребывает вовек» (Пс.124:1). И Исаия говорит важные слова: «…а надеющийся на Меня наследует землю и будет владеть святою горою Моею» (Ис.57:13) Друзья, наблюдая за происходящими событиями вокруг нас, будем понимать, что Господь скоро придёт чтобы исполнить Своё обещание, и сегодня важно определить на чём зиждется наше упование, куда устремлены наши надежды. Меня вдохновляют и придают силы слова песни: «Я на земле прохожий, В мире греховном - чужой., Люди стремятся в космос, А я хочу домой». Очень хочется сказать Господу: «Господи, меня не держит земное, гряди скорее». Но на пути следования за Господом Иисусом Христом будем также открывать окружающим нас людям любовь Бога и приглашать их следовать за Ним. Завершая рассуждения хочу в молитве вместе с вами сказать: «Наше же жительство - на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа» (Фил.3:20). «Бог же надежды да исполнит нас всякой радости и мира в вере, дабы мы, силою Духа Святаго, обогатились надеждою» (Рим.15:13).
ДЕЯНИЯ СВЯТОГО ДУХА СТР. 6