Издается с 27 октября 2000 г.
МАРТ 2019
8 (617)
Освобождение из темницы Смерть Иакова повергла верующих в глубокое горе и наполнила их ужасом. Когда и Петра заключили в темницу, вся Церковь начала поститься и молиться о его освобождении. Иудеи же одобряли убийство Иакова, хотя некоторые сетовали на то, что оно совершено втайне, полагая, что публичная казнь могла бы больше запугать верующих и сочувствующих им. Поэтому Ирод держал Петра под стражей, намереваясь казнить его при большом стечении людей, дабы доставить иудеям удовольствие. Но выводить почтенного апостола на публичную казнь перед всем народом, собравшимся в Иерусалиме, было небезопасно. Иудеи боялись, что эта картина пробудит жалость к нему в народе. Священники и старейшины опасались, что ничего не смогут противопоставить вдохновенным призывам Петра в его ревностной защите дела Христова, что это приведет многих в стан христиан, и, если Петру будет дана возможность защищать свою веру в присутствии множества людей, пришедших в городдля поклонения, народ потребует от царя его освобождения. Поскольку казнь Петра под различными предлогами откладывалась на послепасхальные дни, у членов Церкви было достаточно времени для глубокого исследования сердец и искренних молитв. Они непрестанно возносили молитвы за Петра, ибо понимали, как он нужен для дела Господа именно в такой критический момент, когда без особого вмешательства Божьего Церковь Христа была бы уничтожена. Тем временем верующие разных стран и народов стекались в храм, предназначенный для поклонения Богу. Сверкающий золотом и драгоценными камнями, он являл собой прекрасное и величественное зрелище. Однако Иегова оставил эти пышные чертоги, а Израиль как нация расторг завет с Богом. И когда Христос в конце Своего земного служения в последний раз взглянул на внутреннее убранство храма, Он сказал: «Се, оставляется вам дом ваш пуст» (Матфея23:38). Прежде Он
называл его домом Своего Отца; но Сын Божий покинул его, и отныне присутствие Божье никогда более не осеняло храм, хотя он был построен во славу Его. Наконец назначили день казни Петра; молитвы верующих по-прежнему возносились к небу. Они ревностно просили Бога о помощи, и ангелы Божьи наблюдали за апостолом, томящимся в темнице.
”
Ангел Господень ополчается вокруг боящихся Его и избавляет их. ~Псалтирь 33:8
Ирод предпринял усиленные меры предосторожности, ибо помнил о прежнем чудесном избавлении апостолов из темницы.Чтобы исключить всякую возможность побега, Петра стерегли шестнадцать воинов, сменяя друг друга и карауля его день и ночь. В тюремной камере он находился между двумя стражами; руки его были прикованы цепями к их запястьям, дабы без их ведома он не мог сделать ни единого движения. Двери темницы были тщательно заперты и усиленно охранялись, а посему, казалось, исключалась всякая возможность побега или освобождения. Однако то, что не под силу человеку, возможно для Бога. Петра заключили в камеру, высеченную в скале, двери которой были тщательно заперты на многочисленные засовы; воиныстражи несли ответственность за узника. Однако именно засовы и римская стража, фактически исключавшие любую возможность человеческой помощи, должны были послужить к более полному триумфу Божьей силы, явленной в освобождении апостола. Ирод, выступивший против Всемогущего, должен был потерпеть сокрушительное поражение. А Бог — явить Свое могущество и спасти драгоценную жизнь, которую иудеи рассчитывали погубить.
Наконец наступила последняя ночь перед казнью. Могущественный ангел послан Небом спасти Петра. Массивные ворота, за которыми томится этот святой, открываются сами собой, без посторонней помощи. Ангел Всевышнего проходит через них, и они бесшумно закрываются за ним. Он входит втемницу и видит безмятежно спящего Петра, совершенно доверившегося Богу. Темница озаряется светом, исходящим от ангела, но это не пробуждает апостола. И тогда ангел дотрагивается до него иговорит: «Встань скорее». Петр просыпается и видит, что темница озарена небесным светом и что рядом с ним стоит преславный ангел. Он невольно повинуется его словам и, когда поднимает руки, едва осознает, что цепи упали с его запястий. И снова голос небесного посланника повелевает: «Опояшься и обуйся»; и снова Петр повинуется, не отрывая изумленного взгляда от своего чудесного посетителя, думая, что видит сон или видение. Снова ангел повелевает: «Надень одежду твою и иди за мною». Он движется к двери, а обычно словоохотливый Петр следует за ним, потеряв дар речи от удивления. Они перешагивает через стражника, подходят к двери, запертой на тяжелые засовы, которая открывается и затем закрывается сама собой, в то время как стражи внутри и снаружи неподвижно замерли на своем посту. Они доходят до второй двери, охраняемой изнутри и снаружи. И она открывается и закрывается так же легко, как и первая, — без скрипа и скрежета петель и засовов. Точно так же проходят они через третьи ворота и оказываются на улице. При этом не было произнесено ни одного слова; не было слышно даже звука шагов. Ангел плавно движется впереди, окруженный ослепительно ярким сиянием, а изумленный Петр, все еще думая, что видит сон, следует за своим избавителем. Так они проходят одну улицу, и вот, выполнив свою задачу, ангел внезапно исчезает. Э. Уайт «Деяния апостолов», глава 15