我的敬拜生活 甚麼才是敬拜 每位基督徒都應按著自己的恩賜參與事奉，我亦盡本 份參與教會「敬拜部」事奉，開始注重自己的敬拜生活。 我曾參與本地的非裔和韓裔教會的崇拜，對他們激情 澎湃的敬拜方式留下了深刻的印象。那次在非裔教會的感 恩崇拜中，禮台上站滿了詩班成員，他們頌唱詩歌成為敬 拜禮儀的主要部份。在我看來台上台下融匯貫通，人人都 是詩班員。除了我和幾位被邀出席的嘉實之外，他們都隨 著指揮和詩琴的帶領，全情投入地唱詩跳舞。於是我向身 旁的一位非裔姊妹問道：「你們每星期的崇拜都這樣情緒 高漲嗎？」她回答說：「是啊！只是唱詩的時段短一些， 因為有牧師証道嘛！」我讚歎地說：「你們真是天生充滿 音樂細胞哦！」她打趣地回答：「我是五音不全呀！ 1」 之後她又繼續興奮地又唱又跳！差不多接近兩個小時的崇 拜，期間會眾略作小休，吃過小點後又繼績敬拜。他們在 敬拜時的自然流露叫我讚歎不已。 與之相映成趣，當我在卡加利，澳門和東京等地教 會參加主日崇拜，體驗就截然不同。這些教會多以牧者教 導為主，領詩員帶領會眾頌唱兩至三首詩歌，類似「蘿蔔 坑」模式（slot pattern）2，以詩歌來呼應講道，會眾亦安 然恭敬地參與。 我也曾在美國加州和香港參與一些較具規模教會的 主日崇拜，他們會引入不同音樂表現形式和影音元素，
羅靜華
以 「音樂帶動」（music-driven）3 的形式進行，會眾投 入的程度亦顯然不同。當然，不同的教派崇拜形式不同很 正常，但看著百花齊放的崇拜形式，內心不其然會產生疑 問： 「究竟甚麼才是敬拜呢？」 初時幼嫩的我，只憑對音樂的一股熱誠，參與教會 的敬拜隊事奉。後來敬拜團隊重組，我離開了這個事奉 崗位，令我感覺在生命中失去了方向。當時我在生活上 同時經歷重大的考驗，使我陷入迷惘；我盼望尋求敬拜 的意義，從神那裡重尋方向和指引。於是在2019年，我 開始研讀有關敬拜學的屬靈書藉。韋柏博士（Dr. Robert E. Webber）把「敬拜」定義為上帝與祂的子民相會；子 民以頌讚、感謝去回應上帝的同在，讓敬拜者得著能力， 在罪惡的世代中有指望 4。他提倡敬拜應以上帝為中心， 目的要叫信徒超越現今世界，期待基督再臨作為末世信 徒的盼望。神主動呼召屬祂的子民參與敬拜，成為一個整 全和諧的群體去回應神（出19-24章）。祂又顯示心意： 「那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的 人拜祂，神是個靈，所以拜祂的，必須用心靈和誠實拜 祂。」（約4:23-24）。經文重覆「心靈」、「誠實」，證 明兩者缺一不可；神看重我們從心而發的敬拜態度，不局 限於一種特定的形式、時間或地域，但卻兼顧秩序性和整 全性。使徒保羅亦指出神對崇拜的要求：「願頌讚歸與我 們主耶穌基督的父神⋯⋯使祂榮耀的恩典得著稱讚，這恩 典是祂在愛子裡所賜給我們的。」(弗1:3-6)
下頁續 2024 年 11 月
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