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Revista viernes del diario de centro américa del 08 de junio de 2018

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Guatemala, viernes 8 de junio de 2018

Mario Rob

Editorial

Estética y p intercult

La Tierra es un organismo vivo y, como tal, es habitado por diversas manifestaciones animadas e inanimadas que, en su totalidad, constituyen un todo en constante cambio. Ya se sabe, además, que estos cambios nunca son lineales ni en una sola dirección. Y, precisamente, es mediante saltos y retrocesos que la vida, como la conocemos, encadena, ajusta, acomoda y dispara sus múltiples procesos, empatando así con el entorno cósmico del que forma parte. No obstante, y de cara a los eventos traumáticos que para los seres humanos suponen algunas de estas mutaciones y acomodos, cabe preguntarse si comprendemos a cabalidad que eso que llamamos nuestra existencia depende, sobre todo, de la forma como nos enlazamos con las demás formas de vida. Y sucede que, hoy por hoy, ese vínculo con el entramado que nos rodea y nos nutre, no es precisamente el más adecuado para una relación justa y sostenible. En otras palabras, no se trata de reprochar su implacabilidad a la Naturaleza. Es ella la que nos pide cuentas. Y mientras no se entienda que cada evento

ocos críticos se han acercado a la obra de Miguel Ángel Asturias con un conocimiento profundo de la historia literaria y social de Guatemala, como Mario Roberto Morales. En esta recopilación de artículos sobre la obra del Nobel, Morales desentraña las inquietudes históricas, literarias y sociológicas que guiaron la pluma asturiana desde sus inicios en el París de las vanguardias hasta después de la concesión del Premio Nobel. A través de los textos, Morales logra tejer una trama que destila la producción de Asturias en el contexto de los conflictos que atravesaron Guatemala y América Latina a lo largo del siglo XX, mostrándola como el intento estético-político de definición de un sujeto nacional en el que se conjugan las tensiones y contradicciones históricas y culturales que marcaron los destinos del país y el continente. Fernando Feliu-Moggi

catastrófico es un recordatorio, seguiremos ignorando la urgencia de un nuevo pacto con la Madre Tierra. De nosotros depende. Archivo

DIRECTORIO Director General: Pavel Arellano Arellano

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Subdirector General Técnico: Rodrigo Carrillo Edición: Otoniel Martínez Diseño Gráfico: Héctor Estrada Digitalización: Boris Molina

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Viernes

Guatemala, viernes 8 de junio de 2018

berto Morales

política de la turalidad

lería

Centauro del Norte

El 5 de junio de 1878 nació en San Juan del Río, Durango, México, José Doroteo Arango Arámbula, más conocido como Pancho Villa, quien fue uno de los jefes de la Revolución mexicana, cuya actuación militar resultó decisiva para la derrota del régimen del entonces presidente Victoriano Huerta.

Semblanza

Marqués de Sade Donatien Alphonse François, Marqués de Sade, nació el 2 de junio de 1740 en París, en el seno de una familia de la antigua nobleza provenzal, vinculada a la rama menor de la casa de Borbón. Inició su educación en el monasterio benedictino de Saint-Léger d›Ebreuil y posteriormente en el colegio Jesuita d›Harcourt de París, en donde un sacerdote y tío suyo, el abad Jacques-Francois-Paul-Aldonce de Sade, sería su tutor. Ya a los 10 años era observador de las continuas orgías que este celebraba en su castillo de Saumane. Ingresó en la escuela de Caballería de la Guardia Real y participó en la llamada Guerra de los Siete Años con el Ejército francés. Cuando contaba con 23 años, abandonó el Ejército y contrajo matrimonio, por conveniencia, con Renée Pélagie Cordier de Launay de Montreuil, la hija de un nuevo rico de París. Su suegra, la señora de Montreuil, será a partir de entonces su peor enemiga. Su esposa lo acompañó en sus frecuentes huidas de la ley, escribiéndole y visitándole frecuentemente en las diferentes cárceles en las que estuvo recluido. Su primera detención por el delito de actos de perversión sexual con una mujer, blasfemias y profanación de la imagen de Jesucristo se produjo tan solo 4 meses después de su boda, y fue desterrado, por su condición de noble, a las tierras que tenía su familia en la Provenza. Posteriormente se convirtió en cliente asiduo de los prostíbulos de madame Brissault y de Mme. Hecquet, y de los teatros del gran París, en los cuales se proveyó de sucesivas amantes: la jeune Dorville; la petite Le Roy, danzarina de la Academia Real de Música; y jóvenes cómicas del Teatro Italiano como mademoiselle Colet, y otras. En 1772, varias prostitutas lo acusaron de haberlas fustigado, y sodomizado. En el juicio se le condenó a muerte, y a que su cuerpo fuera quemado y sus cenizas esparcidas al viento. Escapó entonces a Italia acompañado de su cuñada, mademoiselle Anne-Prospère de Launay, abadesa de un convento. Por influencia de su suegra, fueron apresados y encarcelados en la fortaleza de Miolans, de la que se fugó. En muchos de sus escritos, como Justina o los infortunios de la virtud (1791), Juliette o las prosperidades del vicio (1796), Los ciento veinte días de Sodoma (publicada póstumamente) y La filosofía en el tocador (1795), describió con detalle sus diversas prácticas sexuales. Así, el término sadismo se emplea en psiquiatría para designar el tipo de neurosis que consiste en obtener placer sexual infligiendo dolor a otros. Su filosofía considera naturales tanto los actos criminales como las desviaciones sexuales. Sus obras fueron calificadas de obscenas, y hasta bien entrado el siglo XX estuvo prohibida su publicación. Encarcelado en Vincennes, pasó 6 años en esta prisión. Después se le trasladó a la Bastilla, y en 1789 al hospital psiquiátrico de Charenton. Abandonó el hospital en 1790, pero fue detenido otra vez en 1801. Rodó de prisión en prisión, y en 1803 ingresó otra vez en Charenton, donde murió el 2 de diciembre de 1814. Pidió ser enterrado anónimamente en el bosque, para que “todos los vestigios de mi tumba desaparezcan de la faz de la tierra, así como también espero que todo vestigio de mi memoria sea borrado de la memoria del hombre”. Durante casi dos siglos, eruditos, críticos y artistas lo consideran como un genio marginado; un profesor emérito del Mal, hasta el punto en que los surrealistas lo adoptaron como su santo patrono, al citarlo como “el ente más libre que jamás haya vivido”.

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Abecedario

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Njinga Mbandi, la rein

Njinga Mbandi, la reina guerrera africana que resistió por décadas a la ocupación europea.

La reina Njinga de Angola es reconocida como una de las mujeres más importantes en la historia del continente africano, por su lucha contra la conquista europea y la esclavitud de su pueblo. Marcos González Díaz*

os libros la definen como una valiente e inteligente guerrera que llegó a ser una de las figuras clave en la resistencia de África frente al colonialismo en el siglo XVII. Pero también hay quien la describe como una mujer cruel y capaz de acabar con la vida de su hermano con tal de hacerse con el poder. O incluso de asesinar a los hombres de su harén tras obtener de ellos el placer sexual que buscaba. Las hazañas y leyendas que rodean la vida de la reina Njinga (también conocida como Ginga o Nzinga) de Angola son tan fascinantes como desconocidas para muchos, especialmente fuera del continente africano. Arcaica o asombrosamente moderna para su época, un modelo a seguir para generaciones de mujeres o todo lo contrario. Su apasionante vida genera, en algunos puntos, opiniones enfrentadas. Pero hay en algo en lo que los historiadores coinciden: en destacarla como una de las mujeres africanas más célebres por su ferviente lucha durante cuatro décadas contra la ocupación europea y la esclavitud de su pueblo.

¿Quién fue?

Njinga Mbandi fue líder del pueblo mbundu y reina de Ndongo y Matamba, en el sudoeste de África. Su título real en kimbundu, la lengua local, era Ngola. Y este término fue precisamente el que utilizaron los portugueses para llamar a esta región tal y como la conocemos hoy: Angola. Esta nueva denominación llegó en 1575, cuando los soldados de Portugal invadieron Ndongo en busca de oro o plata. Al no encontrar las minas que buscaban, decidieron cambiar de estrategia y comenzar a comerciar con esclavos para garantizar mano de obra en Brasil,su nueva colonia. Njinga, que nació 8 años después de esta invasión, vivió desde su infancia la resistencia frente a los portugueses junto a su padre, el rey Mbandi Ngola Kiluanji, con quien llegó a luchar contra los conquistadores. Cuando el rey murió, en 1617, fue otro de sus hijos, Ngola Mbandi,

La historia de Njinga “sirve para contrarrestar el discurso de sumisión de la mujer en África”, según João Pedro Lourenço.

quien asumió el poder. Sin embargo, no contaba con el carisma de su padre ni la inteligencia de su hermana Njinga. Temiendo un complot en su contra por parte de su pueblo a favor de esta, Ngola Mbandi ordenó la ejecución del único hijo de su hermana. Pero cuando se vio incapaz de hacer frente a los europeos, que iban ganando terreno y causando más bajas entre la población local, Mbandi acabó aceptando un consejo de sus asesores más cercanos.

La negociación frente a Portugal

El rey cedió y delegó el poder en su hermana, gran estratega y capaz de hablar portugués gracias a la educación recibida por parte de misioneros, para que negociara con Portugal con el objetivo de firmar un acuerdo de paz. Cuando Njinga llegó a Luanda para iniciar las conversaciones, se encontró con una ciudad poblada por personas de raza negra, blanca y de una mezcla racial que nunca había visto antes. Pero esa no fue la imagen que más le sorprendió. Esclavos en largas filas eran vendidos e introducidos en grandes barcos. En muy pocos años, Luanda se había convertido en uno de los mayores puntos de venta y salida de esclavos de toda África. Cuando acudió al palacio del gobernador portugués João Correia de Sousa para iniciar las


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Fotos: Archivo

La reina Njinga es reconocida en Angola mediante diversos estudios y estatuas instaladas en sitios emblemáticos como la Fortaleza de São Miguel, en Luanda.

Se dice que la reina Njinga se sentó sobre la espalda de su sirvienta para negociar a la misma altura con el gobernador portugués, João Correia de Sousa.

En este cómic, realizado por la Unesco sobre mujeres históricas africanas, se muestra el momento en que Njinga descubrió cómo Luanda se había convertido en uno de los mayores puertos de esclavos del continente.

conversaciones de paz, Njinga protagonizó una escena cargada de simbolismo que fue después ampliamente destacada por los registros históricos. Al llegar, observó contrariada cómo el portugués estaba sentado en una cómoda butaca y a ella no le habían preparado más que una alfombra en el suelo para sentarse. Sin mediar palabra y con solo una mirada de Njinga, una de sus sirvientas se arrodilló y reclinó frente al gobernador. Njinga se sentó sobre la espalda de ella, quedando a la misma altura que el gobernador. Era su manera clara y directa de expresarle que no había acudido a negociar de manera sumisa o en un nivel inferior, sino en igualdad de condiciones. Tras arduas negociaciones, ambas partes acordaron la retirada de las tropas portuguesas de Ndongo y el reconocimiento de su soberanía. A cambio, se abriría el territorio a los portugueses para crear rutas comerciales.

En un intento por mejorar las relaciones con Portugal, Njinga aceptó incluso convertirse al cristianismo y fue bautizada como Ana De Souza. Tenia entonces 40 años. Pero las relaciones cordiales no duraron demasiado y los enfrentamientos se reanudaron poco después.

Guerrera y reina

En 1624, su hermano se retiró a una pequeña isla, donde murió en extrañas circunstancias. Si fue suicidio o si Njinga participó en su envenenamiento como venganza por el asesinato de su hijo, es otra de las incógnitas que rodea su historia. Lo único cierto es que, pese a la oposición de los portugueses y de parte de su propio pueblo, Njinga consiguió algo impensable en aquella época: convertirse en la nueva reina de Ndongo.

“Njinga Mbande sirve para contrarrestar el discurso de sumisión de la mujer en África a lo largo de los tiempos”, dice el director de la Biblioteca Nacional de Angola, João Pedro Lourenço. “Como ella, hay otras personalidades que nos ayudan a mostrar que siendo competente y estando encuadrada en la estructura del poder, la mujer en África contribuyó y contribuye a la evolución del continente”, añade. Algunas fuentes atribuyen a Njinga una actitud despiadada para conseguir ser reina. Por ejemplo, recurriendo a la ayuda de grupos de guerreros Imbangala, que vivían en la frontera del reino, para atemorizar a sus rivales y afianzar su posición. Desde un liderazgo reafirmado con los años, Njinga conquistó el vecino reino de Mutamba y defendió activamente sus territorios. “La reina Njinga no fue solo una gran guerrera en los campos de batalla, sino también una gran estratega y diplomática”, dice José Eduardo Agualusa, escritor de ascendencia portuguesa y brasileña y autor de la novela A Rainha Ginga. Nacido en Angola cuando aún estaba bajo dominio portugués, Agualusa destaca que Njinga, en una sagaz combinación de olfato político y astucia diplomática, “luchó contra los portugueses, aliándose con los holandeses cuando lo


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creyó conveniente y buscando el apoyo de los portugueses para luchar contra otros reinos de la región siempre que eso servía a sus intereses”.

El combate entre sus esclavos sexuales

La fascinación por el personaje de Njinga llegó a cautivar al mismísimo Marqués de Sade, aunque no por sus habilidades como guerrera sino por considerarla un modelo de lujuria salvaje. Sade se refirió a Njinga en La filosofía del tocador, basándose en los relatos del misionero italiano Giovanni Cavazzi que aseguraba que la reina “inmolaba a sus amantes” después de tener relaciones con ellos. Ocurría con aquellos hombres que formaban parte del gran harén de la reina, conocidos como “chibados” y a quienes, según se dice, obligaba a vestir con ropas de mujer. Cuando la reina deseaba tener relaciones carnales, sus hombres debían combatir a muerte entre sí. Pero el superviviente no correría mucha mejor suerte que aquellos que perdían: tras pasar la noche con ella, a la mañana siguiente era asesinado de forma violenta. Lourenço asegura que la publicación de Cavazzi es importante, pero recuerda que todos sus relatos anteriores a su llegada a Angola en 1640 se basan en testimonios de otras personas. “Es importante recordar que se basa en relatos que habían sido producidos por enemigos de Njinga, es decir, los portugueses. Crear una imagen negativa forma parte de la guerra psicológica”, apunta Lourenço. Sobre las historias en torno a sus amantes, el historiador recuerda que hay otras versiones. “En la obra Monumenta Missionaria Africana, del Padre Brásio, hay una carta de Njinga en la que afirma que tales amantes eran simbólicos y que solo tenía un marido. Por eso, hay que seguir investigando y discutiendo”, afirma el investigador.

La fascinante vida de Njinga Mbandi inspiró libros y películas como Njinga, reina de Angola, estrenada en 2013.

Personalidad única

Su reinado fue largo. Durante 40 años dirigió una firme oposición contra los intentos de conquista portugueses a través de operaciones militares que lideraba personalmente. Tras asumir que nada podían hacer contra la fuerza de una reina ya anciana, el Reino de Portugal acabó renunciando a su deseo de conquistar Ndongo en un tratado ratificado en Lisboa en 1657, pero en el que Njinga cedió igualmente buena parte de su poder. La reina murió el 17 de diciembre de 1663. Tenía 82 años y había pasado la mitad de su vida al frente de una resistencia ante los diseños coloniales que los europeos querían imponer sobre la región. Portugal perdía a su principal opositora y comenzó a acelerar la ocupación de la zona. Considerada una personalidad única en la historia de África, Njinga es una eminente y reconocida figura en la Angola actual. Da nombre a calles y escuelas en el país, y está presente en la moneda de 20 kwanzas. Ha inspirado películas, libros y formó parte de una serie de publicaciones de ilustraciones de la Unesco sobre mujeres africanas históricas. Según Lourenco, “Njinga Mbande es un ejemplo de lucha por mantener la soberanía del pueblo de Ndongo y de los que hoy componen la República de Angola. En la actualidad,

La reina Njinga de Angola es una de las mujeres africanas históricas más célebres por su ferviente lucha contra la esclavitud de su pueblo. Las hazañas y leyendas que rodean su apasionante vida de resistencia ante los portugueses ha fascinado a generaciones.

el ejemplo sirve para promover la dignidad del pueblo angoleño, el compromiso con la Nación y la defensa de la integridad territorial”. Preguntado sobre la veracidad de algunas de las leyendas más llamativas sobre la vida de la reina, Agualusa recuerda que es frecuente la tentación entre cronistas y comunicadores de intentar analizar una época histórica con base en nuestras creencias actuales. “La crueldad era

global. Los europeos quemaban personas vivas. Esclavizaban no solo africanos, sino también a otros europeos. Los africanos podían ser igualmente crueles”, reflexiona el escritor. “A la luz de nuestro tiempo, la reina Njinga puede parecernos una déspota. Pero, en honor a la verdad, cabe preguntarse: ¿qué rey europeo de aquella época no lo fue?”, concluye.

*BBC


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Gavetas

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Hemeroteca del Diario de Centro América

Hallazgo en España DCA, 17 de abril de 1935.- Según el diario Excélsior de México, un sensacional hallazgo acaba de revelarse en España: se trata de un manuscrito más completo de la crónica de Bernal Díaz del Castillo sobre la Historia Verdadera de la conquista de la Nueva España, que viene a probar que el que se custodia en el Ayuntamiento de Guatemala no es el único que se puede consultar ahora que se va a hacer en Madrid la edición definitiva de obra tan preciada. La Comisión ad hoc en la capital española cuenta con la asesoría de los maestros Ramón Iglesia y Américo Castro. Este último hará una exégesis comprensiva del vocabulario de Díaz del Castillo. El Gobierno de Guatemala está representado por el señor Rodríguez Beteta. Las revisión de textos está muy avanzada, y se espera que en 1936 la edición definitiva esté lista para su divulgación.


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Reporte en V

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Muchos productos aclarantes de la piel contienen compuestos inorgánicos de mercurio.

La tiranía de la belleza

La Administración de Alimentos y Medicamentos de los EE. UU. prohíbe el uso de mercurio en el champú, jabón y otros productos para el cuidado personal.

Para seguir el canon estético occidental, mujeres de otras etnias, sobre todo afroamericanas, eliminan sus rizos y aclaran su piel con cosméticos. Algunos alisadores de pelo contienen sustancias que alteran el sistema endocrino, adelantan la pubertad y provocan cáncer de útero. Entre las cremas para aclarar la piel, el ingrediente más peligroso es el mercurio, que provoca daño renal.

Laura Chaparro*

as mujeres negras, latinas e hindúes usan más productos de belleza para alisar sus cabellos y blanquear sus pieles. Muchos de esos productos químicos son dañinos para la salud. La belleza cuesta. El negocio de los productos cosméticos mueve alrededor de 350 mil millones de euros al año en todo el mundo. Pero también puede costarles la salud a sus consumidoras, sobre todo si hablamos de mujeres de etnias diferentes a la caucásica. “Los productos para la piel con mercurio aún son utilizados por ciertas poblaciones, como las comunidades inmigrantes en Estados Unidos”, señala Ami R. Zota, profesora de Salud Ambiental y Ocupacional en el Instituto de Salud Pública Milken de la Universidad George Washington (EE. UU.). El mercurio es un ingrediente que solía utilizarse en los jabones y cremas para aclarar la piel, puesto que sus sales inhiben la formación de melanina y dan un tono más claro a la tez. Según datos de la Organización Mundial de la Salud (OMS), el principal efecto adverso de estos productos es el daño renal, aunque el metal también puede causar erupciones cutáneas, decoloración y disminuir la resistencia de la piel a infecciones bacterianas o de hongos.


Viernes

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En una encuesta realizada por Perception Institute a 502 mujeres negras y blancas, casi la mitad (el 48 por ciento) de las afroamericanas afirmaba llevar el pelo liso. Además, una de cada 5 mujeres negras reconoció sentir presión social para alisar su pelo cuando iba a trabajar, una proporción que duplica a la de las blancas. En un artículo publicado en la revista Forbes se analizaba si un estilo de pelo natural podría jugar en contra en una entrevista de trabajo. Esta presión social puede llegar a generar malestar psicológico. Un 29 por ciento de las mujeres negras de la encuesta afirmó sentir mucha ansiedad por el pelo, frente al 16 de las blancas. El estudio reveló que las afroamericanas millennials, menores de 30 años, aceptaban mejor la naturaleza de su cabello pero también veían más profesionales los peinados lisos que los que tenían texturas.

Enemigos invisibles

Las mujeres negras que se someten al canon de belleza blanco ponen en riesgo su salud.

Dados los daños que provoca en el organismo, la distribución de cremas y jabones que contienen mercurio está prohibida en la Unión Europea y en varios países africanos. En el caso de EE. UU., la Administración de Alimentos y Medicamentos permite su venta siempre que las concentraciones del metal sean inferiores a 1 mg/kg. La norma es similar en Filipinas, mientras que en Canadá esta proporción se eleva a 3 mg/kg. Pero en la práctica, los expertos denuncian que la regulación no siempre se cumple. Como explica Zota, las mujeres a veces obtienen estos productos de sus países de origen o en pequeñas tiendas que importan los cosméticos de otros lugares. La OMS también alerta de las ventas mal controladas por Internet. “Es difícil regular y gestionar el flujo de productos de consumo, incluidos los cosméticos, a través de las fronteras”, reconoce la experta.

Los peligros del mercurio

El uso de estos cosméticos y de alisadores de cabello, dirigidos a seguir los cánones de belleza occidental, provoca que las mujeres negras presenten niveles más altos de productos químicos en sus organismos que las blancas, según un estudio dirigido por Zota. El trabajo, publicado en la revista American Journal of Obstetrics and Ginecology, repasa diferentes investigaciones en las que se alerta de que la exposición a productos químicos tóxicos durante el embarazo puede perjudicar al desarrollo del feto. Además, estos productos también repercuten negativamente en la fertilidady en el riesgo de sufrir cáncer. En la India, un país donde sigue vigente el sistema jerárquico de las castas y en el que la piel oscura se asocia a los estratos sociales más bajos, conseguir una tez clara se convierte en una obsesión. Las cifras lo demuestran. El 61 por ciento del mercado de dermatología lo copan las cremas blanqueadoras. Aunque allí está prohibido tanto importar como fabricar cosméticos que contengan mercurio, un estudio reciente reveló que las 11 cremas blanqueadoras que analizaron y que se vendían en la región de Delhi-Ghaziabad contenían concentraciones del metal.

Los autores del trabajo, publicado en la revista Current Medicine, Research and Practice, afirman que “ninguno de los productos analizados menciona que contenga mercurio en la etiqueta”. Al no hacerlo “los consumidores están siendo engañados”. La OMS también denuncia que este metal no siempre aparece en la lista de ingredientes y aconseja buscar los siguientes términos: Hg, yoduro mercúrico, cloruro mercurioso, mercurio amoniacal, amidocloruro de mercurio, azogue, cinabrio, hydrargyri oxydum rubrum o yoduro de mercurio. Según Zota, las compradoras suelen confiar en que si adquieren un producto en una tienda o a través de Internet habrá pasado diferentes controles sanitarios y de seguridad. “Sin embargo, con frecuencia no es el caso”, matiza.

Los prejuicios hacia el pelo afro

Junto a la piel clara, el pelo liso es otra característica común del modelo de belleza occidental. La que fuera primera dama estadounidense Michelle Obama, que siempre aparece con el cabello alisado, causó furor en las redes sociales cuando se publicó una foto suya en un ambiente relajado con su pelo rizado recogido con una cinta. En Estados Unidos y en otros países se utiliza el término anglosajón good hair (“buen pelo” en castellano) para calificar al cabello que no necesita alisarse, una expresión cargada de sesgos raciales. “La evaluación del cabello de las mujeres negras se remonta a la esclavitud. Es un identificador racial solo superado por el color de la piel”, señala Cynthia L. Robinson, directora del Departamento de Estudios Negros de la Universidad de Nebraska Omaha (EE. UU.). La investigadora analizó los testimonios de 38 mujeres negras de entre 19 y 81 años, y concluyó que la conexión entre el cabello y la belleza se relaciona con la etnia y el género, lo que perjudica a las mujeres negras con cabellos rizados. “El cabello está ligado más directamente a la belleza de las mujeres. Los hombres pueden llevar la cabeza calva, sobre todo los varones negros, y aun así ser considerados atractivos. No ocurre lo mismo con las mujeres”, compara Robinson.

Como ocurre con los productos que aclaran la piel, las sustancias para alisar el cabello pueden suponer un riesgo para la salud. “La mayoría suelen llevar parabenos y conservantes que pueden producir eccemas alérgicos de contacto”, apunta Paloma Borregón, de la Academia Española de Dermatología y Venereología. También suelen incluir sustancias químicas estrogénicas, cuyos posibles efectos adversos son una pubertad prematura en niñas, alteraciones endocrinas e incluso tumores uterinos. Aquí entran en juego los llamados disruptores endocrinos, sustancias que interfieren con la producción de hormonas y el metabolismo y que incluyen algunos cosméticos, como los alisadores. Son las mujeres afroamericanas quienes consumen en mayor proporción este tipo de productos. Alrededor del 50 por ciento de las mujeres negras encuestadas en otro estudio afirmó utilizar alisadores del cabello que contenían estas sustancias nocivas, frente a un 8 por ciento de las blancas. “La presión por cumplir con los estándares occidentales de belleza significa que las mujeres negras, latinas y asiáticas usan más productos de belleza y, por lo tanto, están expuestas a niveles más altos de productos químicos que son dañinos para la salud”, subraya Zota. Modelos como Diandra Forrest, afroamericana albina que ha protagonizado una campaña de la compañía de cosméticos Wet n Wild, están ayudando a derribar los patrones de belleza tradicionales. También Winnie Harlow, imagen de Diesel y Desigual que sufre vitíligo, una enfermedad que implica pérdida de color de la piel en algunas zonas. Ambas están mostrando en las pasarelas que no importa el tono de piel ni el tipo de pelo. La belleza está en la diferencia. Por su parte, los productos blanqueadores suelen incorporar protector solar e hidroquinona. “La hidroquinona tópica se puede usar de manera segura si se sabe cómo utilizar, es decir, dónde aplicarla o cuánto tiempo usarla, porque puede ocasionar problemas si se emplea incorrectamente”, advierte Roopal V. Kundu, profesora de Dermatología y Educación Médica en la Universidad Northwestern (EE. UU.). La dermatóloga Paloma Borregón alerta sobre que los despigmentantes no deben usarse durante el embarazo y tienen otros efectos secundarios como la sensibilización solar. “Favorecen que te quemes más, por lo que no se deben usar en verano”, recomienda Borregón. *Sinc

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El tránsito desde los signos en piedra, pasando por la imprenta hasta llegar a la era digital, ha sido vertiginoso.

Contando el tiempo

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Historia de las comunicaciones

Nuestro desarrollo humano ha tenido como protagonista la comunicación, pues con ella ha sido posible enviar mensajes diversos, permitiendo que unos y otros se pudieran entender. Esto es fácil de comprender hoy; sin embargo no lo fue en la Antigüedad, cuando solo era posible comunicarse con la voz, los gestos o algún tipo de señas.

Wordpress

l ser humano siempre se las ha ingeniado para solucionar las limitaciones comunicativas. Es ahí donde la tecnología ha facilitado las cosas. Las señales de humo y los dibujos en las cuevas fueron sus primeras estrategias; luego hubo necesidad de dejar mensajes más permanentes mediante códigos, y nació la escritura pictográfica, con símbolos que representaban objetos; luego la escritura cuneiforme, es decir, con rasgos en forma de cuña grabados con determinado estilo en una tabla de arcilla. Posteriormente se desarrollaron elementos ideográficos, en donde el símbolo no solo representaba el objeto, sino también ideas y cualidades asociadas a él. Sin embargo, la escritura seguía conteniendo el significado, pero no el sonido de las palabras. Más tarde, la escritura cuneiforme incorporó elementos fonéticos; es decir, signos que representaban determinados sonidos. Los jeroglíficos egipcios pasaron por un proceso similar (de pictogramas a ideogramas) e incorporaron signos para las consonantes, aunque no llegaron nunca a constituir un verdadero alfabeto.

El alfabeto se originó en Oriente Próximo y lo introdujeron los fenicios en Grecia, donde le añadieron los sonidos de las vocales. El alfabeto cirílico es una adaptación del griego, mientras el latino se desarrolló en los países más occidentales, donde dominaba la cultura romana. Luego surgió la necesidad de enviar mensajes a larga distancia. Célebre es la anécdota de los griegos en la batalla de Maratón, que envían un corredor a comunicar la noticia de su victoria. Los incas, por su parte, se valían de un sofisticado sistema de postas y relevos para comunicar las novedades en el imperio; de igual forma, los persas, que con jinetes a caballo transportaban mensajes escritos de una estación de relevos a otra. Basándose en esto, los romanos desarrollaron su propio sistema de postas (del latín positus, puesto), de donde procede el término “servicio postal”. En Extremo Oriente se emplearon sistemas similares. Los sistemas postales modernos siguieron creciendo con la aparición del ferrocarril, los vehículos de motor, los aviones y otros medios de transporte. Últimamente ha surgido el correo electrónico.


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Cronología evolutiva de las comunicaciones

5000 A. C. El hombre prehistórico se comunicaba por medio de sonidos (primera forma de comunicación) y otros movimientos corporales. 3000 A. C. Los egipcios representaban las ideas mediante símbolos (hieroglyphics), así la información podría ser transportada a grandes distancias al ser transcrita en medios como el papel papiro, madera, piedras, muros, etcétera. 1,700 – 1,500 A. C. Un conjunto de símbolos fue desarrollado para describir sonidos individuales, y estos símbolos son la primera forma de alfabeto que juntos forman palabras. Surgió en lo que es hoy Siria y Palestina. Por su parte, los griegos desarrollaron un (mecanismo para reflejar la luz del sol en superficies pulidas, como los espejos (heliografía). 360 A. C. Fueron creados los telégrafos de agua (hidro-ópticos) que almacenaban información detallada y luego se transmitía por señales de humo o fuego. La idea era almacenar las señales de los telégrafos de antorcha para que fueran leídas posteriormente y constaban de una serie de barriles llenos de agua hasta determinado nivel y se tapaban o destapaban de acuerdo con la señal de fuego que correspondiera. 430 D. C. Los romanos utilizaron antorchas (sistema óptico telegráfico) separadas por distancias variables, en la cima de las montañas para comunicarse en tiempos de guerra. Cuando la heliografía o las antorchas romanas fueron usadas, “el enemigo”, en muchas ocasiones, podía ver la información (descifrar), y así fue introducido el concepto de codificación o cifrado de información. Este tipo de comunicación se volvía compleja cuando se quería mover información a muy grandes distancias (se hacía uso, en ocasiones, de repetidoras). 1500. Los aztecas se comunicaban mediante mensajes escritos que eran llevados por hombres a pie (heraldos) que recorrían grandes distancias (por ejemplo, entre lo que hoy es la Ciudad de México y el Puerto de Veracruz), para transportar mensajes y pescado fresco. 1794. Cuando la Revolución, Claude Chappe, científico e ingeniero francés, inventó un sistema de estaciones de semáforos capaz de enviar mensajes a muchos kilómetros de distancia en algunos minutos. La distancia entre cada una de estas torres (similares a las utilizadas posteriormente en el ferrocarril), podía alcanzar los 32 km. Este sistema de semáforos con telescopios y espejos reflectantes (adoptado por Gran Bretaña y Estados Unidos) era lento, pues era necesario repetir las señales en cada estación, con el fin de verificar la exactitud de la transmisión. 1844. Samuel Findley Breese Morse, nacido en 1791 en Charlestown (EE. UU.), perfeccionó en este año su código Morse para telegrafía, después de su presentación al mundo en 1835. Gracias a este avance se realiza la primera transmisión telegráfica entre Washington y Baltimore, el 14 de mayo de ese año; el mensaje fue un pasaje bíblico. 1853. Se inventa el telégrafo por cable para transmisión simultánea en ambas direcciones (modo dúplex), se usa el método de compensación, propuesto por el físico austriaco Julius Wilhelm Gintl. 1861. Las líneas telegráficas cubren casi todo Estados Unidos.

En esencia, el objetivo último de las comunicaciones sigue siendo el mismo: mejorar la calidad de los intercambios.

1865. Se crea la International Telegraph Union (ITU), organización internacional encargada de la creación y aprobación de estándares en comunicaciones. 1874. El francés Emile Baudot desarrolla el primer multiplexor telegráfico; permitía a 6 usuarios simultáneamente sobre un mismo cable; los caracteres individuales eran divididos mediante un determinado código (protocolo). 1876. El 10 de marzo, una semana después que la patente de Graham Bell fuera aceptada, Bell y Watson logran transmitir una señal de voz a través de un cable eléctrico. La primer frase de la historia transmitida por n cable eléctrico fue: “Mr. Watson, come here, I want you!” (“Sr. Watson, venga aquí, lo necesito!”) Bell aún no tenía 30 años. 1882. Nikola Tesla construye un sistema de potencia alterna (AC) para reemplazar los generadores y motores de corriente directa (DC) que se encontraban en uso. 1895. Treinta años luego de las cometas de Loomis, Guglielmo Marconi logra realizar la primer transmisión telegráfica inalámbrica utilizando ondas de radio. Pocos años antes (entre 1886 y 1888), Heinrich Rudolph Hertz, había demostrado que las predicciones de James Clerk Maxwell de 1860, acerca de las radiaciones electromagnéticas, realmente funcionaban en la práctica. . 1900. El profesor Michael I. Pupin patenta un sistema de bobinas, que colocadas en serie con las líneas telefónicas mejoran en 3 o 4 veces las distancias a las que se podían colocar los teléfonos. Las “bobinas de Pupin” se colocaban aproximadamente cada 1 km de cable, y debían estar muy bien calculadas para que mejoraran la atenuación total. 1906. Se construye, en América, el primer sistema para transmisión de voz a través de ondas electromagnéticas. Comienzo de la era electrónica: rectificadores, triodos, válvulas termoiónicas, amplificadores, etcétera. Marconi midió el primer diagrama de radiación de una antena de hilo paralela al suelo. Dicha antena es la precursora de las actuales antenas de onda progresiva, rómbicas y V. 1908. Lee de Forest, premio Nóbel de Física, construye el triodo. Permitió el desarrollo de amplificadores de radiofrecuencia, osciladores

moduladores y la mejora de los receptores al combinar las válvulas con los circuitos resonantes. 1918. Debido a que el uso del teléfono se incrementaba día a día, era necesario desarrollar una metodología para combinar 2 o más canales sobre un simple alambre. Esto se conoce como “multicanalización”. 1920. La emisora Marconi Wireless, de Chelsford (Inglaterra), transmite, en plan de ensayo, el primer concierto de música clásica. La primera transmisión pública de radio tiene lugar el 22 de diciembre en Koenigs-Wursterhausen – Alemania. 1921. La T.S.F. inicia, en París, los primeros ensayos de programas de radio para el público, utilizando la Torre Eiffel como antena. Un año después, Taylor y Young, del Naval Research Laboratory (NRL), detectaron objetos en movimiento, midiendo las interferencias producidas en un sistema de radio de onda continua la longitud de onda de 5 m con el transmisor y receptor separados, presagiando los sistemas de radar. Propusieron continuar los trabajos, pero su plan no fue aceptado. 1923-1938 La tecnología de la televisión fue simultaneamente desarrollada por investigadores en los EE. UU., Unión Soviética y Gran Bretaña. 1932. Ya se había perfeccionado el sistema de radar en el NRL, y se podían detectar aviones a una distancia de 80 kilómetros del transmisor. 1937. La BBC (British Broadcasting Corporation) obtiene el crédito por hacer la primera cobertura por TV, al cubrir la sucesión de la corona del rey George VI, en 1937. 1941. Se desarrolla la calculadora SUZE Z3 que incluía alrededor de 600 reles para cálculos y 2000 reles para memoria; trabajaba con el código binario Leibnizsche. Son probados en EE. UU. los primeros programas de TV a color. 1942. Fue inventado el cassette para grabacion magnética de audio. 1946. El 17 de junio de 1946, en St. Louis, Missouri, AT&T presenta al mercado el primer sistema comercial de telefonía móvil vehicular para el público.El sistema funcionaba en la frecuencia de 150 MHz, utilizando 6 canales espaciados de 60 kHz. 1948. Los científicos William Shockley, John Bardeen y Walter Brattain, trabajando para los laboratorios Bell, buscaban un reemplazo para las válvulas de vacío. El 1 de julio de 1948, el primer transistor en la historia de la humanidad es dado a conocer. 1950. Se establece el primer enlace de comunicaciones vía microondas, permitiendo el transporte de información a un alto volumen a muy grandes distancias. 1955. Narinders Kapany, de la India, descubre que una fibra de vidrio aislada puede conducir luz a gran distancia (primeros estudios sobre las fibras ópticas) 1956. Primer cable telefónico transoceánico (36 canales de voz). 1957. El 4 de octubre, es lanzado por la URSS el primer satélite artificial, llamado Sputnik; era una esfera con un diámetro de 58 centímetros y un peso de 84 kilogramos. 1979. El primer sistema celular comercial comenzó a funcionar en Tokio. 2009. En los Estados Unidos apagan la televisión analógica para dar paso a la televisión digital.

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Tragaluz

Como esta escritora británica no tiene segundo nombre, eligió la letra K como su segunda inicial literaria en honor a su abuela paterna Kathleen, aunque ese nombre nunca ha sido parte verdadera del suyo.

La escritora británica Joanne Rowling se hizo célebre con su serie de novelas dedicadas a las aventuras de Harry Potter, uno de los mayores fenómenos literarios de la historia. Las peripecias de un niño huérfano con poderes mágicos, capaz de evadirse a voluntad a un mundo de fantasía, consiguieron batir todos los récords de ventas en la literatura del género, aunque muchos críticos se mostraron reacios a encasillar los libros de Rowling como cuentos para niños, como ocurriera con el famoso Tom Sawyer del estadounidense Mark Twain.

Guatemala, viernes 8 de junio de 2018 Fotos: Archivo

J. K. Rowling y la saga de Harry Potter www.biografiasyvidas a persona que hizo posible que muchos niños y adolescentes prefirieran leer un libro a pasar las horas muertas delante del televisor es una tímida británica que se propuso escribir 7 entregas de la serie, que equivalen a los cursos que el protagonista debe superar en la escuela de magia y hechicería a la que asiste cuando se escapa de la horrible realidad cotidiana en casa de sus mezquinos tíos. Según algunos críticos literarios, la autora logró crear en sus novelas una inquietante atmósfera, atractiva a los ojos de lectores de muy diversa condición y edad, a partir de influencias reconocibles en los libros de escritores británicos como Enid Blyton, Richmal Crompton o Roald Dahl. Pero, paradójicamente, ella misma afirmaba que nunca pretendió escribir fantasía y que la idea le surgió a partir de sus propios recuerdos

de la infancia. Prácticamente desconocida y con problemas económicos en la primera mitad de la década de los 90, cuando vivía de una modesta pensión como desempleada, J. K. Rowling se convirtió en una mujer rica y popular en Europa y sobre todo en Estados Unidos, donde multitudes de niños acompañados por sus padres soportarían largas colas en las librerías para hacerse con las últimas aventuras del pequeño mago.

Lo que nutrió a Potter

Joanne Rowling nació el 31 de julio de 1965 en la pequeña localidad británica de Chipping Sodbury, cerca de Bristol, en el suroeste de la isla. Debido al trabajo de su padre, Peter, ingeniero de la compañía Rolls-Royce casado con Anne, una escocesa con raíces francesas, su familia tuvo que cambiar de residencia en varias ocasiones durante la infancia de las pequeñas Jo y Di, cariñosos apelativos familiares de la futura novelista y su hermana menor, Dianne. Tras una breve


iernes

Guatemala, viernes 8 de junio de 2018

estancia en Yate, se mudaron a Winterbourne, siempre sin alejarse de los suburbios de Bristol, entorno en el que se forjaron los primeros recuerdos de la imaginativa niña, que pasaba horas compartiendo sueños y fantasías con su hermana. Lectora y escritora precoz, entusiasta aficionada a devorar novelas para adultos, a los 6 años ideó un conejo que tuvo el honor de ser su primer héroe en un cuento que tituló Rabbit. En Winterbourne las niñas hicieron amigos entre el vecindario; uno de ellos se llamaba Ian Potter. Aficionada a adoptar nombres extraños para los protagonistas y lugares de sus novelas, muchos años después Joanne tomó prestado ese apellido para dar vida a su famoso personaje. Cuando Jo tenía 9 años, los Rowling hicieron realidad su sueño y se mudaron a un área rural del condado de Gwent llamada Forest of Dean, núcleo de población cercano a Chepstow, donde las dos hermanas descubrieron el placer de jugar en los verdes campos británicos próximos al río Wye. Pero el feliz cambio tuvo su contrapartida en los problemas en la nueva escuela a la que asistieron las Rowling, y que acabó por convertirse en un tormento para la mayor de las hermanas, quien recordaría durante años a su odiada profesora Mrs. Morgan, hasta el punto de trasladarla a sus novelas y hacer que encarnara a uno de sus malévolos personajes. La pecosa, estudiosa y bastante insegura “gafotas” Joanne, según su propia definición, creció y dejó la escuela primaria de Tutshill para entrar en la de Wyedean, donde empezó a interesarse por los idiomas. Alumna aplicada, pronto destacó también por su afición a contar historias a un reducido círculo de amigos, quienes escuchaban con atención la narración de largos relatos en los tiempos del recreo. Durante su adolescencia escribió mucho, pero, con la excepción de algunos divertidos cuentos, nunca se atrevió a mostrar sus manuscritos a nadie.

Años difíciles

Una vez graduada en Wyedean, Joanne Rowling se matriculó en la Universidad de Exeter, donde, siguiendo el consejo paterno, estudió francés con el propósito de encontrar después un buen trabajo como secretaria bilingüe. Con los títulos de lengua y literatura francesas todavía relucientes, se trasladó a la sede de Amnistía Internacional en Londres, para realizar un trabajo de investigación sobre las violaciones a los derechos humanos en el África francófona. Tras este breve período de formación empezó a trabajar como secretaria, pero pronto descubrió que el orden y la rutina no iban con ella. Varias experiencias frustrantes en diferentes empresas, unidas a la triste desaparición de su madre, enferma de esclerosis múltiple, la llevaron a dejarlo todo a los 26 años y a abandonar el país con la intención de enseñar inglés en el extranjero.

Tiempo de escritura

En Lisboa disfrutó enseñando su lengua materna a alumnos portugueses y tuvo bastante tiempo para escribir, su verdadera vocación. Allí conoció y se enamoró de Jorge Arantes, un periodista de la televisión portuguesa con el que contrajo matrimonio en octubre de 1992 y con quien, un año más tarde, tuvo una hija a la que llamó Jessica, “en honor a una brigadista britá-

Los actores de la saga cinematográfica de Harry Potter crecieron en la misma medida en que lo hacían los personajes de los libros.

nica que había luchado en la guerra civil española”, según afirmó en una entrevista. Pese al feliz acontecimiento, el matrimonio no prosperó y pronto acabó en divorcio. Madre de una niña pequeña y sola en un país extranjero, en 1996 Joanne decidió regresar a Gran Bretaña y se instaló en la ciudad escocesa de Edimburgo, cerca de su hermana Dianne, donde llegó con la firme intención de acabar y publicar una novela sobre un tal Harry Potter, personaje infantil con poderes mágicos, cuyas andanzas había imaginado bastante tiempo atrás durante un interminable viaje en tren entre Manchester y Londres. La tenaz profesora de francés pasó muchas tardes de su vida escribiendo “para sí misma” en un cálido café próximo a un pequeño apartamento sin calefacción en el que malvivía con su hija. Finalmente, la infatigable novelista logró una beca del Scottish Arts Council que le permitió concluir, 5 años después de empezada, la que entonces era la obra de su vida: Harry Potter y la piedra filosofal.

El éxito

Recorrió sin éxito, con la copia mecanografiada por ella misma, editoriales del prestigio de Penguin y Harper Collins, hasta que en 1997 consiguió por fin que la prestigiosa firma británica Bloomsbury publicara el libro. Pocos meses después, Scholastic Press compró los derechos de la novela para Estados Unidos, por una suma cercana al millón de dólares, una cifra muy importante para un libro infantil. Rowling empezó a ser popular en su propio país, y durante los primeros meses se vio ampliamente superada por la situación, sin poder escribir ni una sola línea. A punto de acabar el segundo libro de la serie, entró en una fase crítica y llegó a pensar que estaba escribiendo “basura”, según confesaría tiempo después en una entrevista. Nada acostumbrada a manejar semejantes sumas de dinero ni a la presión de los medios

de comunicación, Joanne se bloqueó y tardó en adaptarse a la nueva situación, hasta el punto de verse obligada a modificar su sencillo estilo de vida. Tuvo que dejar de escribir en el mismo café debido al acoso de admiradores y curiosos, que convirtieron el local en lugar de peregrinación, y adoptó una postura defensiva frente a las intromisiones en su vida privada. Después decidió dejar las clases definitivamente para dedicarse por entero a lo que siempre había anhelado: escribir.

Giro mágico

La publicación de su primer libro —firmado con las iniciales J. K. por consejo de los editores, recelosos de que los niños no quisieran leer un libro sobre un chico escrito por una mujer— supuso un giro mágico en su vida. La realidad del extraordinario éxito superó ampliamente todas las expectativas de las editoriales británica y estadounidense que lo habían publicado. Las posteriores ediciones de los siguientes libros de la serie (Harry Potter y la cámara secreta y El prisionero de Azkabán) reafirmaron el éxito inicial y dieron lugar a un fenómeno literario, al que la prensa denominó “pottermanía”. Condecorada con el título de Oficial del Imperio Británico y convertida en la persona que ocupa el tercer lugar por volumen de ganancias en su país, según un listado de la prestigiosa revista Forbes, Joanne trató de mantener contra viento y marea su discreto estilo de vida. Todas las mañanas siguió llevando a su hija al colegio, siempre que las giras promocionales de sus novelas se lo permitían, y procuró escribir los restantes libros de Harry Potter en otros cafés de Edimburgo, lejos del acoso de los periodistas. Aunque no se propone armar un octavo libro de Harry Potter, Rowling ha dicho que escribirá una enciclopedia sobre el mundo mágico de este personaje, la cual consistirá en material que no se ha publicado y varias notas. Todas las ganancias del libro serán destinadas a fines caritativos.

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Ventanas

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Los flujos de la Tierra Fotos: Archivo

l tiempo geológico se mide en millones de años para facilitar el estudio. Cuando se habla de las edades de la Tierra, desde que se formó como planeta, se consideran dos eones: el Precámbrico y el Fanerozoico. Los eones se dividen tomando como referencia los cambios más importantes producidos en la flora y en la fauna. El Fanerozoico, en el que todavía nos encontramos, abarca también tres partes que, en caso de este eón, se denominan eras: Paleozoica, Mesozoica y Cenozoica. Se caracteriza por acontecimientos tan importantes como la división de los continentes, la época de los dinosaurios o la aparición de los primeros seres humanos.

El Precámbrico, que duró 4.030 millones de años, se caracteriza por la formación del planeta como tal. En este periodo la atmósfera reductora con la que interactuaban ciertos microorganismos, al enriquecerse en nitrógeno y oxígeno, dio lugar a la aparición de las primeras formas de vida y los primeros invertebrados marinos. Este eón se suele dividir en tres partes: el Hádico, el Arcaico y el Proterozoico.

Vulcanismo

Procedentes del interior de la corteza terrestre, donde se alcanzan temperaturas muy elevadas, las rocas ígneas son el legado visible de uno de los fenómenos más espectaculares de la naturaleza: el vulcanismo. Estas rocas ígneas o magmáticas son aquellas que se han formado tras un proceso de fusión de sus minerales. Las temperaturas necesarias para que esto suceda suelen ser altas, aunque depende de las propiedades de cada mineral. Presentan una serie de características particulares como la estructura cristalina y una textura que puede ser fanerítica (los cristales son visibles a simple vista) o afanítica (cristales microscópicos). Su emplazamiento puede ser intrusivo (formadas en el interior de la Tierra) o extrusivo (formadas en el exterior). Estas últimas también se denominan rocas volcánicas.

El magma

El magma es una mezcla de minerales fundidos que puede contener algunos elementos

La Tierra es un organismo vivo en cuya superficie aflora solo una parte de sus manifestaciones.

sólidos y cierta cantidad de gases disueltos (hasta un 10 por ciento). La solidificación de esta mezcla al enfriarse da lugar a las rocas magmáticas. No existe una composición química determinada para el magma, ya que cualquier mineral es susceptible de fundirse y mezclarse con otros. No obstante, en la corteza terrestre son

más abundantes los magmas ricos en silicio (Si). Otros componentes habituales son oxígeno (O), aluminio (Al), calcio (Ca), hierro (Fe), magnesio (Mg), sodio (Na) y potasio (K). La fusión de las rocas, que tiene lugar en las capas profundas de la corteza terrestre, depende de factores fundamentales como la

Pompeya, Herculano y Krakatoa El 24 de agosto del año 79 d. C., un brusco estampido despertó a los habitantes de Pompeya y Herculano, dos ciudades de la Antigua Roma situadas frente a la bahía de Nápoles y a los pies del monte Vesubio, uno de los volcanes más violentos del mundo. De las entrañas del Vesubio comenzaron a brotar columnas de gases de hasta 15 km., que se alzaban imponentes ante los ojos de los ciudadanos de estas dos antiguas ciudades. El volcán ya había despertado años atrás con fugas de humo similares a las que la población estaba acostumbrada, pero en esa ocasión su furia fue mucho mayor. Sobre Herculano comenzó a caer un lodo compuesto por cenizas, lava y lluvia que inundó y sepultó las calzadas, las casas y todo rincón de la

ciudad. Mientras, en Pompeya la erupción se manifestó en un inicio en forma de finísimas cenizas a las que siguió una lluvia devastadora de lapilli, pequeñas piedras volcánicas de varios kilogramos de peso. Los vapores de azufre emitidos por el Vesubio comenzaron a penetrar por las ventanas y hendiduras de las casas. Aunque la población trató de huir, la mayoría quedó atrapada en el fango, sepultada bajo la lluvia de lapilli o envenenada por los gases tóxicos. En menos de 24 horas la cólera de este volcán acabó con la vida de aproximadamente 5 mil personas. Ambas ciudades quedaron cubiertas por gruesas capas de cenizas y sus localizaciones acabaron en el olvido durante siglos. No fue hasta 1738 cuando Herculano fue descubierta,

lo que dio pistas sobre dónde podría encontrarse Pompeya, hallada 10 años después. Durante las excavaciones se encontraron unos 2 mil cuerpos solidificados en ceniza que muestran el último momento de su agonía y la expresión de terror en sus rostros. Actualmente, el Vesubio sigue activo, y su última erupción tuvo lugar en 1944, destruyendo buena parte de la ciudad de San Sebastiano. El 27 de agosto de 1883, la isla de Krakatoa en Indonesia, hizo explosión con una energía 10 mil veces más poderosa que la bomba atómica de Hiroshima. Los tsunamis alcanzaron los 40 metros de altura y destruyeron 163 aldeas a lo largo de la costa de Java y Sumatra, matando a un total de 36 mil 417 personas. Sinc


Viernes

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temperatura. La cantidad de calor necesaria para fundir las rocas variará en función del tipo de minerales presentes en la mezcla. Otro factor esencial es la presión. Esta variable influye de un modo determinante, pues, cuanto mayor sea la presión, más temperatura será necesaria para fundir los minerales. Por otra parte, las diferentes propiedades de los minerales de la mezcla influyen en las características del magma. El sílice, por ejemplo, aumenta la viscosidad. La presencia de gases, por el contrario, genera magmas fluidos. El agua disuelta entre los minerales hace que la temperatura necesaria para la fusión se reduzca considerablemente.

Tipos de emplazamiento de las rocas ígneas

Existen, atendiendo a su composición química, varios tipos de magma, cada uno de los cuales da lugar a una clase específica de rocas ígneas. A grandes rasgos, los magmas pueden clasificarse en los siguientes grupos: El magma básico es fluido, contiene poco sílice y suele encontrarse a temperaturas muy altas (900 a mil 200º). El basalto y el gabro son rocas procedentes de este tipo de magmas. Las rocas magmáticas básicas son, en general, muy densas y duras, de color oscuro. El magma ácido (o félsico), es viscoso, con alto contenido de sílice y suele experimentar temperaturas inferiores a los 800º. El granito y la riolita son ejemplos característicos de rocas ígneas procedentes de magmas ácidos. Estas rocas suelen ser claras y con una densidad media-baja. El magma intermedio, presenta características de los dos tipos anteriores. La andesita es una roca procedente del magma intermedio. Las rocas de este tipo de magma presentan diversas tonalidades y son de densidad media y media-alta. El magma ultrabásico (o ultramáfico) es muy fluido, apenas contiene sílice y presenta grandes concentraciones de hierro (Fe) y magnesio (Mg). Es el que precisa temperaturas más altas, incluso por encima de los mil 700º.

Colada de lava (magma en fusión), por la ladera de un volcán.

Tipos de emplazamiento de las rocas ígneas.

iru.eus

Rayos-X para predecir Predecir cuándo ocurrirá una erupción catastrófica en un volcán es uno de los objetivos de los vulcanólogos. La Universidad Rey Juan Carlos y las universidades Complutense y de Clermont Auvergne (Francia), han realizado un estudio que abre la puerta a la predicción de uno de los peores escenarios volcánicos: cuando la erupción ocurre hacia un lado del volcán en vez de hacia arriba. “Esto fue lo que sucedió en 1980 en el volcán Mount Saint Helens de Estados Unidos, cuando un lado de la montaña colapsó, liberando bruscamente el magma a presión de su interior. La explosión lateral mató a 59 personas y devastó cientos de kilómetros cuadrados de bosque”, señala Marta Rincón, investigadora del área de Geología de la URJC y coautora del estudio. Utilizando un escáner de rayos-X en el Hospital Rey Juan Carlos,

el equipo investigador escaneó pequeños modelos a escala de volcanes construidos con arena, en los que inyectaron jarabe Tate and Lyle, “un análogo perfecto para el magma en este tipo de experimentos”, según destaca la investigadora de la URJC. Las imágenes tridimensionales que ofrece el escáner muestran cómo el magma penetra lentamente en el volcán, deformándolo y creando fracturas similares a las que se vieron en el Mount Saint Helens antes de su erupción. “En algunos experimentos el magma entró en la parte del volcán que luego colapsó; el peor de los escenarios. En esos casos, las fracturas de la superficie del volcán muestran un patrón singular. Esto abre la posibilidad a la aplicación de los resultados de este trabajo en la vigilancia de la deformación de

un volcán antes de su erupción”, explica Marta Rincón. A partir de la observación de los diferentes comportamientos, los expertos tienen ahora una nueva herramienta que les permite anticipar si ocurrirá una explosión lateral o una simple erupción vertical. Los modelos dinámicos tridimensionales de rayos-X de esta investigación se muestran como un importante avance en la visualización del funcionamiento interno de los volcanes, en especial, cómo asciende el magma y deforma el volcán. Aunque aún existen incertidumbres sobre estos resultados y sus implicaciones, este estudio abre una nueva vía para entender de manera segura, cómo se comportan los volcanes. Sinc


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Revista viernes del diario de centro américa del 08 de junio de 2018 by Diario de Centro América Guatemala - Issuu