Climat, biodiversité, inégalités⊠comment remettre les ODD sur les rails
Introduction « Ainsi nous rechercherons dâabord quelle est la nature
de la justice dans les Ătats. (âŠ) Ce qui donne naissance Ă
un Ătat, câest lâimpuissance de chaque individu Ă se suffire Ă lui-mĂȘme. (âŠ) La multiplicitĂ© des besoins a rĂ©uni dans une mĂȘme habitation plusieurs hommes pour sâentraider, et nous
avons donnĂ© Ă cette association le nom dâĂtat (âŠ) Quelle sera la maniĂšre de vivre de ces hommes (âŠ) ? Ils se procureront de la nourriture, du vin, des vĂȘtementsâ; ils se bĂątiront des maisons
(âŠ) Ne faisant pas plus dâenfants quâils nâen peuvent nourrir, dans la crainte de la pauvretĂ© et de la guerre. (âŠ) Câest ainsi
que, tranquilles et pleins de santĂ©, ils parviendront jusquâĂ la vieillesse et laisseront Ă leurs enfants lâhĂ©ritage de cette vie
heureuse. (âŠ) Le vĂ©ritable Ătat, celui dont la constitution est
saine, est tel que je viens de le dĂ©crire. Maintenant, si vous voulez que nous en considĂ©rions un autre gonflĂ© dâhumeurs,
rien ne nous en empĂȘche. (âŠ) On ne mettra plus simplement
au rang des choses nĂ©cessaires celles dont nous parlions tout Ă lâheure, une demeure, des vĂȘtements, une chaussure : on va dĂ©sormais employer la peinture avec ses mille couleurs : il faut
avoir de lâor, de lâivoire et de toutes les matiĂšres prĂ©cieuses. (âŠ) Dans ce cas, agrandissons lâĂtat. En effet, lâĂtat sain que nous avions fondĂ© ne peut plus suffireâ; il faut le grossir dâune multitude de gens que le luxe seul introduit dans les Ătats (âŠ).
Et le pays qui suffisait auparavant Ă lâentretien de ses habitants ne sera-t-il pas dĂ©sormais trop petitâ? Si donc nous voulons
avoir assez de pùturages et de terres à labourer, il nous faudra empiéter sur nos voisins, et nos voisins en feront autant par
rapport à nous si, en franchissant les bornes du nécessaire, ils se livrent comme nous à une insatiable cupidité. Ferons-
nous la guerre, Glauconâ? Ou quel autre parti prendreâ? Nous ferons la guerre »
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Platon, La République, Livre II.